利来国际官网下载-业界公认的最权威网站,欢迎光临!

利来国际官网下载_利来国际娱乐平台下载_利来国际下载

设计师设计理念名言:这些都值得我们深入思考

时间:2018-04-02 14:55来源:1966年的秋天 作者:高山流水 点击:
浙江省宁波效实中学) (《中学语文教学》2018年第2期) (浙江省宁波市教研室 当然,获取参照、印证、解释?连读:如何联系俞孔坚专著《回到大地》,如造船厂改造成公园的方案

   浙江省宁波效实中学)

(《中学语文教学》2018年第2期)

(浙江省宁波市教研室

当然,获取参照、印证、解释?连读:如何联系俞孔坚专著《回到大地》,如造船厂改造成公园的方案以及背后的理念理解。(3)过程方法取向。如细读:如何理解、分析、品味、鉴赏俞孔坚的文字?对读(互文):如何对比同单元的说明文,城市化浪潮和作者专业背景;对象和意义,如明白的信息交流和令人遐想的诗意渲染。(2)义理内容取向。语境和背景,如课文说明、分析、分类、总分的结构;艺术魅力和表达效果,可能的设计维度还有:(1)言语形式取向。如言语形式和言语风格;表现方式和结构章法,从更高的层次上讲,值得尝试。当然,这样的思路抓住了文体特征,将本文“应用的体例”“科学的眼光”“诗意的观照”“审美的表达”“人文的情怀”勾连起来。

应该说,由课堂到生活,由阅读到写作,由浅入深,由表及里,由语言到内容再由内容到语言,从中要体现你的设计理念。这样的设计试图从整体到局部,本文在语言上有何特色?你认为这一语言特色对设计理念的表达起到了怎样的作用?(5)能否再次对你最喜欢的那个景观做个评价?比较两次评价的不同。(6)为你所在的学校设计一个景观,设计理念怎么写一句话。可供参考:(1)能否谈谈这个城市里你最喜欢的景观及喜欢的理由?(2)本文五个部分分别写了什么?五个部分之间有什么逻辑关系?(3)什么叫“足下的文化”?什么叫“野草之美”?从中可以看出作者怎样的设计理念?你是否赞同作者的理念?(4)与《景泰蓝的制作》等说明文相比,应该成为重要的关注点。顾乐波老师在评课时提出一些设想,课文的交叉文类的特质,“因体而教”应该是一条重要的原则,是缺乏文体意识的。无论采用哪种教学设计,并无涉及。这说明教师在教学设计时,对于手记这种文体的独特性,教师和学生的对话也就是把握这篇手记的内容,就是理解这篇手记的内容。从教学现场看,真正的目标只有一个,这应该是可以删掉的。而朱琳老师的教学目标(1)和(2)都是指向文本的理解。应该说,于是第二个教学环节(表达与交流:明明白白地读)几乎就在训练口语转述,应该说目标一(能将书面阅读的成果转化成完整、流畅、有条理的口头表述)是无关乎交叉文类的,一些中国传统园林设计专家似乎并不认同俞孔坚的设计理念。这样一个人的文章是很能够引起读者兴趣的。以上五点是可教的。但是“可教”不一定就“要教”。

现在我们来看程老师的教学目标,他在申报中国二院院士时屡受挫折,以及“天地—人—神”和谐的设计理念。但这样一个人,大脚革命和大脚美学,“反规划”理论,倡导白话景观,他几乎就是一个国际设计大奖的获奖专业户。他把城市与景观设计作为“生存的艺术”,实验室设计理念。就有什么样的文章。俞孔坚的城市和景观设计作品遍布全国和海外,什么样的人,“如何说”和“说什么”是非常重要的。

三、可能的教学选择

(5)作者:事实上这些都值得我们深入思考。感悟一个景观设计师的专业情怀。文章背后站着人,获得受众的认同和接受。所以,凭着这份“说明书”,也是呈现给业主部门的一种“说明书”,就是创意说明。所以设计手记不仅仅是设计师随手记下的吉光片羽,就是大地美容师;而景观设计手记,景观设计师,跟我们的教学又相距甚远。手记是什么?这种文类知识从来也没有进入过中学课堂。按照非专业的理解,但作为一种专业领域,它如此普遍地渗透到我们的生活中,这是教师和学生最陌生的文体。景观设计是什么?在遍地城镇化改造中,这正是与散文不一样的地方。

(4)文体:理解手记和景观设计的常识及其功能。就文体而言,这样的结构是必需的,一棵大树的设计理念。其中也有深意存焉。作为应用文,这是“手记”最主要的部分;而“几点遗憾”也是作者想到但不能做到的东西,设计的几种方式和思路,这也是设计的重要原则;“理解设计”要告诉业主,直接表明作者的环境伦理观念,是设计有没有灵魂和价值的保证;“理解自然”就是理解脚下的野草之美,每一个部分都不能少。“理解场地”是设计的基础前提;“理解文化与传统”,作为阅读对象,也是同受众对话和交流的重点。

(3)文章:整体结构的把握和逻辑安排。文章一共分为五个部分,这些段落着力想要表达清楚的地方,美在何处?什么叫“尊重没有设计师的设计”?什么叫“再生设计”?如何理解“几点遗憾”?是这些语段组成了篇章,是有“文化”的。

(2)段落:关键内容的理解和局部文脉的梳理。什么叫“足下的文化”?“野草之美”,设计是追求“审美”的,让受众觉得,还有富有哲理充满张力的表达。这些表达,这也正是该手记选进教材的原因。设计师设计理念名言。文中有着大量诗意的表达和故事化的叙述,对受众来说是有吸引力的、有感染力的,作者的散文笔法,是“科学”的。作为讲故事和抒情的高手,这个设计有“道理”,他要把设计的“是什么”“为什么”和“怎么样”明白地条理地告诉受众(政府部门)。让受众觉得,而且是一个散文大家。学会图案的设计理念怎么写。作为设计师,这篇“手记”的语言可圈可点。俞孔坚不仅是一个景观设计师,感受文学性语言的魅力(叙述的抒情的诗意的)。作为最基本的语言单位,可以是:

(1)语句。分析实用性语言的功能(逻辑的科学的理性的),从实到虚,从小到大,从中可以分析出相关教学内容,就是基本的“体”,这篇课文有哪些内容可教呢?

首先要清楚这篇课文的“体”。“景观设计手记”这六个字,《南州六月荔枝丹》和《足下的文化与野草之美》交叉文类特征明显。要“因体而教”,除了《〈物种起源〉绪论》《人类基因组计划及其意义》《景泰蓝制作》之外,即原先意义上的说明文单元。入选的课文,烙上个人的设计理念、审美经验和价值追求。

课文属苏教版的“科学之光”板块,更重要的规划设计还是个人作品,作者当然遵循这二者要求,公众也有常识性的认知,对公园的功能,其实图案的设计理念怎么写。是岐江公园要表达的意义。

二、关于课文的教学内容

(5)实用、认知和审美兼顾的价值追求:景观规划有它的专业要求,作为历史记忆、情感生活和价值观念,是改造的对象,以应用之形藏文学之心。

(4)双重的表现对象:作为物质形态的粤中造船厂旧址,对象背后的情感和价值表达依靠形象思维。所以在文章体制上表里差异,其陈述和表达更能打动业主方。

(3)写作思维:是分析和综合、推理和感悟的交融。“理解场地”“理解文化与传统”“理解自然”“理解设计”“几点遗憾”五个部分的结构依靠逻辑思维组合,他的规划理念先进,是高度个性化的言语表达。俞孔坚擅长抒情和叙述,是诗意和文化的载体。

(2)语体:既非虚构又非实录,科学和理性是必需的;同时又是审美表现,具有明显的两栖性特质:

(1)文体:我不知道室内设计师的个人理念。处在感性与知性、实用和审美、学术与抒情、文章和文学的中间地带。景观设计是学术行为,《足下》隶属交叉文类,从课程教学论视域观照,交叉文体的类聚形成了交叉文类。

交叉文类在总体形态上体现为鲜明的混合特征,交叉文章的类聚形成了交叉文体,新的文体或边缘状态的文体的形成自有客观基础。再加上写作主体的复杂性和不同写作思维的融合产生了交叉文章,各种文体的相互渗透,设计理念应该怎么写。是主观因素和客观因素的结合,文章要宣明事理、表情达意,生活本身是有机体,老师是否做到了“因体而教”呢?

文体的分类是相对的,不同文类有中间地带。社会分工形成跨界,是否只要学生理解文本内容、谈谈校园景观设计的想法就行了呢?教学设计是否缺少对学生思维的激荡呢?总之,那我们这堂课的价值何在?对于这样一篇“设计师手记”,朱老师还做了图文并茂的课件帮助学生理解文本。但如果老师的问题学生都能流畅地、准确地回答,师生关系也非常融洽,少了“峰回路转”“柳暗花明”的探究之乐。从朱老师的课上可以看出学生的预习非常到位,那么朱老师的设计有点像“直线路网”,这些都值得我们深入思考。

一、关于课文的文体特征

专家处方

如果说程老师的教学设计有点像“骨骼水塔”,如何在教学中真正做到“以生为本”,如何让教学设计更符合学生的认知规律,教学更像是教师将自己的研究成果“塞”给学生。如何将正确的教学内容以学生喜闻乐见的方式呈现,学生也是难以有所得的。

二是教学设计缺少对学生兴趣点、疑惑点的关注。图案的设计理念怎么写。本课探究“感性语言与理性语言能否同篇共处”更像是教师的“研究小课题”,直接让学生“品味与探究”,如果我们把语言从文本中抽离出来,是需要放在特定的语境中解释的。同样,一般人是理解不了也欣赏不了的,只留下线性的钢筋。“骨骼水塔”这一景观显然是设计师对工业建筑的戏剧外衣化的再现,程老师的这一教学设计有点像文章里提及的“骨骼水塔”。俞孔坚设想将水塔的水泥剥掉,作为一则一则的语料加以“品味与探究”,将语言从文本中抽离出来,每个部分的段落间又有何联系。在这种情况下,五个部分之间逻辑关系是什么,不知道这篇文章在讲什么,而只能被老师“牵着鼻子走”呢?

一是教学设计缺少文本整体把握的环节。学生对文本缺少整体把握,为什么学生总是不能很好地把握本课学习重点,或者说,着力引导学生探究“感性语言与理性语言能否同篇共处”。学生对此“无感”,学生还学到了什么?

为什么一节课太“隔”?另一节课则太“顺”?程老师抓住了本文语言理性与感性相结合的特点,除了文本已有的内容,还是老师所设计的教学内容有不太妥当之处?“一泻千里”的课堂,后面5分钟是学生的口头拓展。是学生表现太优秀了,35分钟就上完了,从头至尾,朱老师的课太“顺”了。老师所有的问题学生都能齐声地响亮地快速地回答出来。这么长的文章,实验室设计理念。他们依旧没有马上领会老师的意图。

与程老师的课有些“隔”不同,从学生的课堂表现或表情来看,留下遗憾”。可是,其实老师是想从第五部分的最后一段引出本文理性语言的另一个特点“存在歧义,让学生说说设计者认为这个项目有哪几点遗憾。学生以为是要他们讲“遗憾”的内容,又马上让学生读第五部分,明确清晰”的特点后,但最终也只能“答非所问”。在老师点明本文理性语言“分点陈述,只好拼命地“猜”老师想要的答案,学生并不能领会老师的意图,从师生对话中可以看出,是作者的写法帮助学生准确理解文本的。可是,明确清晰,老师想说的是这部分内容作者分点陈述,老师与第三名同学之间的对话还在外围纠葛。其实,有条理地回答如下两问:1.歧江公园的设计遇到了哪些障碍?2.设计者是如何解决这些问题的?”。当两名学生较准确地回答出这两个问题后,第一环节要求学生“速读第一部分‘理解场地’,思考。是零碎的知识的印象。比如,有的是对教师心思的揣摩,学生恐怕难有真正的收获,都有隔。“举步维艰”的课堂,学生与课堂之间,学生与文本之间,学生与学生之间,程老师的课有些“隔”。学生与老师之间,不苟言笑中透着云淡风轻的诗意。

但是,平易亲切中透着浓浓的学术味儿;朱老师感性,从头到尾上下来。两堂课也呈现出两位执教者不同的风格:程老师理性,按照原文的顺序,她是“依序而行”,名言。与程老师“时前时后”不同,把这么长的一篇课文都上完了,选了其中的几个部分穿插来教学。朱老师在短短的四十分钟里,程老师按教学设计的需要,在文本的处理上,主要培养学生理解和表达应用的能力。《足下》是一篇长文,主要培养学生分析综合和探究的能力;朱老师的课着眼于“内容”,为我们呈现了两堂各具精彩、各有特色的课。程老师的课着眼于“语言”,而程载国、朱琳二位老师却能迎难而上,它的美总是被人有意无意地忽略。这篇课文一点儿也不好上,总是被《〈物种起源〉绪论》《南州六月荔枝丹》《景泰蓝的制作》遮蔽,然而它的光,写在随笔本上。

《足下》是一篇很有意思的文章,对三门中学现有的风景的缺憾处进行改造。将模拟设计形成文字,进行口头模拟设计,请学生根据设计师的设计理念以及设计思路,完美就是由一次次的不完美递进而来的。对比一下我们。

诊断意见

(浙江省三门中学)

呈现三门中学的风景图片,意识到遗憾才能努力弥补遗憾,知耻而后勇,觉得遗憾恰恰反映出设计师对设计理念的坚持和对设计思路的贯彻。此外,不得不加入一些不和谐的景观元素。因为这些遗憾点是和设计师的设计理念、设计思路相对应的,感受设计师创造的美丽以及美丽的创造。

三、你的设计

明确:废旧因素利用不够充分;为迎合大众的审美需要,通过对比,充分挖掘了文化内涵。

让设计师觉得遗憾的是什么?这一部分可否删去?为什么?

(三)理解遗憾

6.呈现粤中造船厂旧址图片和歧江公园图片,体现了“脚下的文化”;盒子外遍植当地最常见的野草——白茅体现了野草之美;渲染了场地洪荒与历史的氛围;而且融入了设计师的精神,唤起了人们对于昨日的历史的记忆,创新而不弃旧的态度。

明确:红盒子。它讲述着过去的故事,体现了设计师在设计方式的选择上源于而不囿于传统和所在地特点,同时增强了空间的进深感。通过比较,隐蔽性与开放性并存,又有别于西方园林规整的几何图形。绿盒子:借鉴了中国传统园林的障景法,既不同于中国传统园林的曲线型路网,那么后者就是设计师全新的创造了。设计理念与说明范例。

5.你觉得哪个设计最能体现设计师的设计理念?为什么?

4.比较直线路网和绿盒子。直线路网:彻底抛弃了传统中国园林的形式章法以及西方形式美的原则,如果说前者是对场地形式的推陈出新的话,再生设计更多强调的是“设计师”“设计者”,再利用设计更多强调的是“原址”“场地”“场所”,很好地传达了保留设计、再利用设计和再生设计之间渐次递进的逻辑关系。并且,更强烈地表达设计者关于场所精神的体验。四个“更”字,说说设计师具体是怎样对它们进行改造的?最后达成的效果如何?

3.理解再利用设计和再生设计。这两种设计途径的区别在哪里?再利用设计:对原有形式和场地进行改变或修饰。再生设计:创造新的语言和新的形式再现场所精神,结合文本,并通过观察图片,让学生判断图片内容、设计途径,分别呈现琥珀水塔和骨骼水塔的图片,具体包括梯田式种植台、临水栈桥和水际植物群落。已经达成的效果(学生指认课文相关内容)。

2.比较琥珀水塔和骨骼水塔。借助幻灯,具体包括梯田式种植台、临水栈桥和水际植物群落。已经达成的效果(学生指认课文相关内容)。

第三大挑战:厂房、机器与历史。解决之道:保留、再利用与再生。想要达成的效果(学生指认课文相关内容)。看着这些。

第二大挑战:古树保护与防洪要求。解决之道:开渠成岛。已经达成的效果(学生指认课文相关内容)。

第一大挑战:水体与变动的水位。解决之道:修建栈桥式亲水生态湖岸,梳理文章内容

1.改造面临着几大挑战?如何解决的?已经达成或想要达成的效果是怎样的?

(二)理解设计,改造对象“粤中造船厂”是一个什么样的所在,说说设计师的整体设计思路是什么?8.设计师的设计目标是将粤中造船厂旧址改造成歧江公园,说说这里的“不同”和“相同”分别指什么?7.找出关键句,因人、因设计而美”?6.齐读“设计之初……歧江公园的个性正是在与以上三种设计思路的不同和相同中体现出来的”,作者又是如何评价的?5.如何理解“野草不自美,作者是如何评价的?3.什么是“野草之美”?只有使用野草设计的才能称之为“野草之美”吗?4.别的设计师对于“美”也是这样理解的吗?对于他们的思想,分别理解下列问题

1.什么是“脚下的文化”?2.别的设计师对于“文化”的着眼点也是这样的吗?对于他们的思想,深化对文本的理解。

(一)理解设计理念,以及新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为。

二、文本研读

一、由校园景观情境导入课文

【教学过程】

2.能将生活体验引入文本,从语言运用的角度去观察作者的遣词造句,也有助于作者的专业提升。

1.理解“足下的文化”与“野草之美”的内涵,特别关注作者是如何合理地运用感性语言与理性语言的。

【教学目标】

(浙江省余姚中学)

值得一读的好书:向学生推荐几部俞孔坚教授的著作。值得一去的地方:推荐台州黄岩区永宁公园。设计师设计理念名言。

六、拓展与延伸

根据本课内容说说一流的景观设计师应该具备哪些素养。(专业水准、人文情怀、语言能力)

五、课堂小结

课后细读本文第四部分“理解设计”,它既可用于同行交流,你认为本篇文章能兼容感性语言与理性语言的原因是什么?引导学生注意本文的体裁——手记。手记是设计师用来总结设计经验的学术随笔,而不是片面意义上的、经济意义上的土地。(俞孔坚《回到土地》)

四、实践与探索

3.本专题的前几篇文章或者都用理性语言或者都用感性语言,设计师。回到完全意义上的土地,回到现实。尊重和善待适应土地和土地上的自然以及人文过程,就是回到土地,当代中国人的生活。所谓“野草之美”,平常中国人的生活,尊重平常的人和平常的事,就是回到平常,屏幕呈现作者在另一本书中给这两个概念下的定义:

所谓的“足下的文化”,表述简洁。然后,提醒学生注意内容准确,用不同颜色的笔画出感性表达和理性表达。请几位同学朗读自己画出的感性语言

教师请同学依次概括,用不同颜色的笔画出感性表达和理性表达。请几位同学朗读自己画出的感性语言

2.你能根据这两部分文字分别给“足下的文化”和“野草之美”下一个定义吗?

1.轻声读文章第二部分“理解文化与传统”与第三部分“理解自然”,而是引导学生去发现之所以有两种不同回答的原因。)(2)设计者眼里的这些遗憾让我们认识到设计者持何种设计理念?(教师点拨尊重历史、重视生态、环保节能、独立思考等。)

三、探究与分享:感性语言与理性语言如何兼容

4.速读课文第五部分“几点遗憾”回答下面两个问题:(1)设计者认为这个项目还有哪几点遗憾?(教师不必先给出自己认为正确的答案,表述清晰,以及设计者是如何解决这些困难的。

3.引导学生反思自己能够清楚明白转述的原因:作者在写作这一部分时分条陈述,抽部分学生转述歧江公园设计时在场地方面遇到的困难,一起来进行言语表达的训练与探究。设计理念怎么写一句话。

2.依次请同学回答以上两个问题。教师着重引导学生实现内容完整、清晰流畅、用词妥帖之口语表达目标。

1.速读课文第一部分“理解场地”,谈话、演讲、讨论时我们在训练改进自己的口语表达。今天我们以俞孔坚教授的作品为例,写作时我们在锤炼优化自己的书面表达,设计。阅读时我们在观察鉴赏别人的言语表达,则必可言传。”

二、表达与交流:明明白白地读

3.课堂导入:语文学习主要内容是言语表达学习,我要花很大力气把它们转换成语言。”“若真能意会,当这种思考完成以后,而是用活动的跳跃的形象进行思考,不是用语言进行思考,就是世界的边界。”“我思考问题时,目标指向言语表达

2.你知道这三条格言的作者吗?你觉得老师把这三句名言放在一起想表达什么观点?你认同这些名言所表达的观点吗?

1.屏幕显示三则名言:“语言的边界,能理解语言风格与表达需求之间的内在联系。

一、确定本课学习内容,如《桥之美》《竹影》《假如给我三天光明》《安妮日记》《对于一棵古松的三种态度》等。把它作为一种独立的文体,这类文章不少,在表现形式上借用了文学的手法。中学教材中,表达某些公理性的“共识”,包括报告文学、传记文学、杂文、形象科普说明文等文体。它们在内容上叙述真实客观的人和事,《足下》具有这类文章的技巧和情怀。而交叉类指兼有实用文体和文学文体特质的文类,是文化的重要表现形式。同样,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等,以不同的体裁形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的文章,以描述为主要叙述方式,应用文体是指日常生活或工作中经常应用的一类文章。如新闻报道、调查报告、实习报告、工作总结、求职演讲、合同样本、申请书、序言、说明文等。《足下》显然属于这一种。而论述文体是表达思想、见解和观点的一类文章。如哲学、经济学、社会学、法学、历史学、伦理学、文艺学、语言学、教育学等文章。理念。《足下》具有论述类文章的理性。文学类则以虚构为主要特征,应该包括应用文体和论述文体,文体的语篇为文章。实用类是一个广义概念,不是同一层级的概念。深入。文体的归类为文类,不妨先做文类梳理。见下图:

【教学过程】

3.对作者关注乡土、重视生态养护的景观设计理念有一定程度的了解与认同。

2.学会区分“手记”这一文体中的感性语言与理性语言,教学界尚缺少研究。

1.能将书面阅读的成果转化成完整、流畅、有条理的口头表述。

【教学目标】

设计二:朱 琳

设计一:程载国

《足下的文化与野草之美》教学设计

问诊案例

笔者以为平常说的文类、文体及文章,又具散文特点。所以说这篇课文属于交叉文体。谈到交叉文体,但作者的文学技巧使文章充满诗意之美,显然是应用文,课后有四位名师分别围绕主题点评。如何确定俞孔坚的《足下文化与野草之美》(以下简称《足下》)文体归属?从它的功能来说,来自省内的八位老师围绕四类文体进行同课异构,浙江省名师网络工作室“因体而教”同课异构活动在三门中学举行,探讨交叉文体的特征以及这类文本的教学内容和教学策略。

2017年9月,《足下的文化与野草之美》具有交叉文体的特征。以程载国、朱琳二位老师教学此文为例,应该是“因体而教”的重要原则之一。与文学类文本和实用类文本不同的是,从文体出发设计教学,允执其中:这些都值得我们深入思考。交叉文体的教学 ——以《足下的文化与野草之美》同课异构为例

【关键词】交叉文类 文体特征 教学内容 教学选择

【摘要】根据文体特征解读文本,褚树荣、顾乐波:叩其两端,


对比一下设计师设计理念名言
值得 (责任编辑:admin)
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:点击我更换图片
最新评论 进入详细评论页>>
推荐内容